事工分享

李雋博士聚焦希伯來書頭十章，帶領我們理解作者如何深刻描述耶穌基督的身分—他既是盡忠的臣子，亦是榮耀的基督，從而反思這卷書對今天信徒的意義。李博士首先簡述希伯來書的研究歷史，指出學者劃分書卷結構的方法莫衷一是，但都顯示一至十章講述基督論。李博士着眼作者以類比的手法介紹耶穌基督是神的兒子。首章頭兩節以對比的手法表達寫作的初衷：神的啓示如何臨到我們。之後一連七句（2節下-3節）描述這位神的兒子不同的特質，對應5至13節大部分引自詩篇的七句經文，它們的字眼或主題相同，互相呼應。如此，通篇內容絲絲入扣，指向耶穌基督是神的兒子，高於天使。既然耶穌基督比天使更崇高，作者便呼籲他們：既得了神的啓示，就要更加重視信仰，以免「隨流漂走」（二1，《新漢語譯本》）。

希伯來書向那些經歷壓迫、萌生離開教會念頭的原初讀者宣講基督論，就是信仰的核心—耶穌基督是神的兒子。今天，希伯來書同樣向我們說話。

梁國權老師在首課福音書讀經講座中，示範如何根據馬可福音的標題、標點、詞語特性等來理解和劃分段落。以開首段落為例，馬可福音第1節和第15節「福音」一詞重複出現，中間交代了施洗約翰的工作和下落，以及耶穌宣講工作的開展，因此理解1至15節為一個段落，解釋耶穌基督的福音是如何開始的，比較可取。梁老師又帶領我們留心1至8節的字眼，指出施洗約翰所做的，就是回應「為主開路，修直他的道」的呼召，宣講悔改的洗禮。神為主耶穌差派使者，耶穌到來實現神的應許，有兩個方面：帶來審判（參瑪三1-5）以及帶來赦罪與安慰（參賽四十1-3）。當今教會傳福音容易只談安慰，避談悔改，福音書的開首提醒我們，應該兩者都傳講，才是見證福音。

梁老師在講座中教導我們要留心經文上下文來理解分段。他扼要總結馬可寫福音書是有佈局的，雖然看似很零碎，但只要留意重複出現的敍事模式，例如耶穌跟十二門徒的互動，可以找到考慮分段的線索。